أقول : بل المراد أنّ ميسرا يرجع في الرجعة ويجاهد المخالفين مع أصحاب القائم عليه السلام فروى الاختصاص عن أبي بصير المرادي ، عن الصادق عليه السلام قال : كأنّي بحمران بن أعين وميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة « 1 » . ومرّ في « عبد اللّه بن عجلان » خبر آخر ، عنه ، عن الصادق عليه السلام قال : رأيت كأنّي على جبل ، فيجيء الناس فيركبونه فإذا ركبوا عليه تصاعد بهم الجبل فينتثرون عنه ويسقطون ، فلم يبق معي إلّا عصابة يسيرة أنت منهم وصاحبك الأحمر ، يعني : عبد اللّه بن عجلان « 2 » . عنونه الكشّي مع عبد اللّه بن عجلان - المتقدّم - وروى الخبرين « 3 » . ومرّ تحريفاتهما . والشيخ في الرجال قال في أصحاب الصادق عليه السلام : « مات في حياة أبي عبد اللّه عليه السلام » . وغفل المصنّف عن نقله ، ولكنّ في وجوب ردّ مبيع الفقيه « محمّد بن أبي عمير ، عن ميسر بن عبد العزيز ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام » « 4 » . وابن أبي عمير لم يرو عن الصادق عليه السلام ولا عن أصحابه الذين ماتوا في حياته عليه السلام . وفي فضل دعاء الكافي رواية صفوان عنه « 5 » . وصفوان بن يحيى مثل ابن أبي عمير في تأخّره عن أن يروي عمّن مات في حياة الصادق عليه السلام وصفوان في الخبر وإن كان مطلقا إلّا أنّ كون راويه محمّد بن عبد الجبّار ينفي كونه الجمّال . فإمّا موته في حياته عليه السلام ليس بصحيح . وإمّا « بن عبد العزيز » في الخبرين زائد . وأمّا رواية الحسن بن فضّال « عن ميسر ، عن الصادق عليه السلام » في نوادر آخره « 6 » فيمكن حمله على غير هذا ، فعدّ الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام « ميسر بن أبي البلاد » و « ميسر بن عبد اللّه النخعي » أيضا .

--> ( 1 ) لم نقف عليه في الاختصاص . ونقله البحار عن منتخب البصائر : 53 / 40 . ( 2 ) مرّ في ج 6 ، الرقم 4411 . ( 3 ) الكشّي : 242 . ( 4 ) الفقيه : 3 / 270 . ( 5 ) الكافي : 2 / 466 . ( 6 ) الفقيه : 4 / 418 .